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回归实相，前六 识清净。 金刚经六如偈语「一切有为法，如梵幻泡影，如露亦如电， 应作如是观。」即是假观。 4. 摄心内证----直觉----中观。双离二边，如离有 形之长短、大小、方圆、男女相...
徐芹庭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201370805.html
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禅师的机锋偈语都是事先准备好的；现代人又误把机锋、转语当作禅学的中心。总之，他认为机锋是禅师们的方便说法，是一种随机教学的教授法，并不是禅的宗旨和目的，所以他反对学禅的人专在机锋转语上下功夫（参见《 ...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543471099.html
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无缘见到。但我亲睹大师的圆寂，他是十分安祥的。 问：请问法师，关于「华枝春满，天心月圆」的境界，你又有什么高见？ 答：你刚刚问他临终时的偈语「华枝春满，天心月圆」是以前写好的，年月则是在临终时由...
谢清 整理
|佛学论文|因明|五明|
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功能是举行法会时悬挂之，法会结束后收纳起来。 就临济禅的课诵行香礼仪而言，礼敬赞诵三宝几乎是每日必行的功课。早课自楞严咒起，开诵的偈子中，便有「南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧」的偈语...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571349.html
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至「达本情忘，知心体合」豁然大悟。自此之后，四方来访者问答示众偈语广被，征诘笑喝书颂不一而足，广津染，崇塔庙，御灾担患，天动物与，虽鬼神莫测其变，符颂药水，验世非一。孝宗干道 2年正月营造梵宇， 4年...
吴永猛
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思想中到处充满老庄的色彩。 ○道生以后，禅学的开拓者如宝志、傅大士、慧思、布袋的偈语中到处可以看到老庄的自然无为与道生的顿悟成佛，禅学的心佛不二。 ○慧能对此后禅学开展上最大的贡献是使老庄思想在禅...
萧丽华
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在遮拨了生概念 的方式下来方便说生。所以这个生只是一种非概念的「假名说」而已 。既如此，这生便和「空性」不相背，或者说它只是诸法空性的另一 表达方式而已。这便是《中论》另一著名偈语「众因缘生法，...
谢大宁
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字亦漫漶；“未”，当作“末”，“末劫”乃佛教习语，而“未劫”不辞。将“天地黑闇，得免灾难”之“闇”，径改作“暗”，未顾及后面偈语中的“永常天地闇”；又将“灾难”擅改为“此难”。“写两”，同样為墨所浸漶。“黑...
张子开 张琦
|佛学论文|因明|五明|
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根本就不通。如果“十无上”比“一无上”大，那“一无上”就不是“无上”，自语相违故。
《无量寿经》偈语强调的是：接受弥陀召唤或邀请的那一念心，已经具足了无上的功德。法然显然认为，有比这“一念”(法然...
温金柯
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人人可以成佛。
(三)顿悟成佛
慈航大师在文章中反复讲了这就把成佛平民化了。禅宗顿悟成佛的问
题，称慧能为“顿祖”，特别引用了慧能的偈语： “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364079622.html